1. Ameaça
Se alguém, por palavras, gestos ou por escrito, amedrontou você — prometendo fazer um mal injusto e grave —, você foi vítima de um crime de ameaça.
Em outras palavras: se alguém ameaçou causar algum mal a você (como estupro, morte, espancamento etc.), pode denunciar. É muito importante frisar essa informação, porque muitas pessoas acreditam que isso não é crime. Ameaça é crime!
2. Atentado violento ao pudor
Se alguém a obrigou a ter contato íntimo contra sua vontade, sem que tenha ocorrido uma relação sexual completa, você foi vítima de um crime de atentado violento ao pudor.
Essa também é importante destacar: aquele homem que fica se "esfregando" em uma mulher no ônibus lotado (desculpem, gente) é um criminoso!
3. Difamação
Se alguém falou contra sua honra, na presença de uma ou mais pessoas, você foi vítima de um crime de difamação.
4. Estupro
Se alguém a obrigou a ter relações sexuais contra sua vontade, você foi vítima do crime de estupro.
Mesmo que seja seu namorado, amante ou até seu marido: foi contra a sua vontade? É estupro!
Se a vítima for menor de 14 anos ou pessoa com deficiência mental reconhecida, caracteriza-se também o crime de estupro, mesmo que não haja sinais visíveis de violência.
Estupro é caracterizado pela relação sexual forçada, com penetração vaginal ou outros atos, praticados com o uso da força, ameaça ou intimidação.
5. Injúria
Se alguém a ofendeu, mesmo que não tenha sido na frente de outra pessoa, você foi vítima do crime de injúria.
Além disso, se você sofreu agressões físicas sem deixar marcas aparentes ou foi expulsa do lar conjugal, também foi vítima desse crime.
6. Lesão corporal
Se alguém lhe deu socos, bofetões, pontapés ou bateu usando objetos que a machucaram ou prejudicaram sua saúde, você foi vítima do crime de lesão corporal.
Em muitas culturas, a violência contra a mulher é tolerada ou justificada, e normas sociais ainda sugerem que a mulher é a culpada pela violência que sofre, simplesmente por ser mulher.
Essas atitudes podem estar presentes até mesmo entre profissionais da saúde e da segurança pública, o que resulta, muitas vezes, em tratamento inadequado ou desrespeitoso — especialmente em casos de violência sexual — quando a vítima busca atendimento médico e psicológico.
É importante lembrar que os atos de violência contra a mulher são mais frequentes do que se imagina e são passíveis de punição perante a lei.
Mas, infelizmente, nem sempre as mulheres têm coragem de denunciar a violência da qual foram vítimas.
Debatendo as diferenças biológicas, psicológicas e culturais entre o feminino e o masculino, quem nunca teve que ouvir da boca de algum machista, orgulhoso de seu gênero: "Por que você acha que todos os grandes pensadores, gênios e cientistas são homens?"
Em certa altura do debate, as teorias evolucionistas e o darwinismo entram em cena para justificar as desigualdades entre homens e mulheres. Enquanto todos os atributos biológicos favorecem a posição de dominador do homem, os "atributos" biológicos das mulheres apenas reforçam os papéis subalternos.
Realmente, mulheres e homens são diferentes, mas essas diferenças não justificam as desigualdades sociais.
Ao longo das últimas quatro décadas, campanhas de prevenção ao HIV/AIDS ocuparam um espaço central nas estratégias de saúde pública. Contudo, muitas dessas campanhas, em vez de informar e acolher, acabaram por reproduzir estigmas, alimentar o medo e reforçar preconceitos — fazendo um verdadeiro desserviço à tomada de consciência sobre a doença.
Nas décadas de 1980 e 1990, marcadas pelo desconhecimento e pelo pânico em relação à AIDS, predominava uma abordagem que associava o vírus à morte iminente, à promiscuidade e à marginalidade. Imagens de corpos esqueléticos, seringas, monstros simbólicos ou túmulos tornaram-se ícones da comunicação preventiva. O que se pretendia como alerta, muitas vezes se converteu em terror midiático, criando um ambiente de medo que afastava as pessoas da testagem, do tratamento e, sobretudo, do diálogo franco sobre sexualidade e cuidado.
Campanhas como a campanha de prevenção contra a AIDS da organização francesa AIDES, que representa a pessoa com HIV como um escorpião monstruoso — que envenena as pessoas. Além de desumanizar pessoas soropositivo, tornando-os monstros perigosos, esse tipo de campanha reforça o medo, a repulsa e o estigma e alimenta preconceitos em vez de promover informação.
Associar sexo com terror ou punição, pois a imagem reforça uma visão moralista e punitiva da sexualidade, especialmente da sexualidade masculina (ou possivelmente homoafetiva, dependendo da leitura). Ao transformar o ato sexual em um encontro com uma criatura monstruosa, a campanha usa o medo como ferramenta, o que pode ser contraproducente. O Foco exclusivo no medo, e não na informação, baseadas em terror gráfico tendem a ser menos eficazes do que aquelas que educam com clareza e base científica.
Como Foucault costumava dizer: “O poder da sociedade moderna age diretamente sobre os corpos, tornando-os dóceis e disciplinados.” Considerando os “anos dourados” pelos quais passa a domesticidade feminina, é possível afirmar que a preocupação em patrocinar certos estereótipos de mulher é reveladora, pois neles operam mecanismos de controle e autocontrole do comportamento e da sexualidade.
A imagem feminina dócil e disciplinada é uma ferramenta de poder: serve para subjugar ilusões e aspirações, e abonar os valores da cultura hegemônica.
Coitadas das que não ficarão tão lindas quanto Gisele Bündchen, enfiando o dedo na garganta para vomitar; das que se mutilam, se entregam ao definhamento, ou simplesmente usam o mesmo creme que ela usa na propaganda, esperando obter alívio da opressão estética — como se autoestima e amor-próprio viessem em potes plásticos.
Quantas mulheres sonham um dia ser como as top models: desejadas e reverenciadas pelas “cortes” masculinas, e conquistar um lugar no mundo. Mesmo que tornar-se aquilo que os homens mais apreciam signifique preencher o sinistro sarcófago da anorexia, ainda assim, muitas mulheres, cotidianamente, se empenham em satisfazer as fantasias e os ideais machistas.
A princípio, as maiores e melhores oportunidades serão creditadas às belas, às magras, às bem-vestidas e às sedutoras. Isso é tão forte na mente das pessoas que, aparentemente, todas as escolhas e fatos da vida feminina convergem para um aprisionamento nessa “imagem tirânica”.
É o império da Estética da Limitação — e da violência contra o corpo. Da violência que coloniza mentes, corações e territórios.
